探秘乡间底层孩子的日常“江湖”

[摘要]数据显示：农村留守儿童和进城务工人员随迁后世数已别离达2075.42万和1294.73万，已占到全国义务教诲阶段在校生人数的四分之一。注定成为将来中国脊梁的底层孩子本日的日常糊口毕竟是什么样的？

云乡的少年 李涛摄

原标题：探秘乡间底层孩子的日常“江湖”

在与高年级同辈群体的日常抗争中为掩护弱者的个别权利而成立的“兄弟帮”，在升入高年级后则逐渐酿成了属于强者的关闭化“好处团体”

“灰色履历”正是在这种非正式的“师徒制”干系布局中被不绝复制、扩散和成长，从而不绝累积和沉淀起学校一届又一届群体性与局限性的反学校文化

以“兄弟帮”为代表的种种非正式群体在底层乡校中的风行，事实上毫不能仅仅简朴归因为底层孩子们芳华叛变期的普通社会行为

7月30日，教诲部在官方网站上宣布《2014年全国教诲事业成长统计公报》。数据显示：全国义务教诲阶段在校生人数为1.38亿，个中农村留守儿童和进城务工人员随迁后世数已别离达2075.42万和1294.73万。留守儿童和活动儿童总数已占到全国义务教诲阶段在校生人数的四分之一。

注定成为将来中国脊梁的底层孩子本日的日常糊口毕竟是什么样的？笔者主持的国度社科基金课题《中国城镇化历程中西部底层孩子们阶级再出产产生的日常机制及计策过问研究》，深入到中国西部一个偏远村庄——四川芥县雍村地址的云乡九年一贯制学校中展开了为期两个半月的郊野事情，微观揭秘村子底层孩子们所不为外知的日常“江湖”。

投止制学校如何成为降生少年帮派的泥土

云乡九年一贯制学校是一所投止制学校，全校200名学生来自云乡差异的村庄。4年前，德育主任邓老师兼任糊口西席，认真分派宿舍。第一次，他凭据同班同学干系来统一编宿。邓老师认为，这种基于同班同学正式组织干系上的编宿，有利于舍友间形成群体内更为安稳的信任干系，并防备宿舍内斗殴、偷窃等恶性校园事件的产生。

事实上，被编于同一宿舍或相邻宿舍中的学生们确实可以或许因为同班同学干系而显著低落在学校内住宿的生疏感和不安详感，也可以或许淘汰宿舍内群体间产生暴力斗嘴与财物丢失等事件。但邓老师将这种“同班同学型”的编宿方法结果想象得过于完美。

很快邓老师就发明不良效果：该编宿方法更容易产生团伙内部的配合违纪行为，比方熄灯后差异宿舍同班同学彼此间大概有更多的配合话题，可以长时间谈天、打牌、喝酒、翻围墙出校游泳或打游戏等等；也更容易产生团队之间的彼此违纪行为，比方高年级学生常常欺负低年级的学生，如强迫低年级学生给本身吊水、洗衣、倒水；强迫低年级学生夏天在糊口老师没在身边时到本身宿舍给本身扇风，冬天则将低年级学生的被子强行抢来本身盖，而低年级学生只能两人甚至三人挤到一个床上互相取暖睡觉等。

为了抵制高年级学生的欺负，低年级学生则施展各类“弱者的兵器”以示反抗。个中一项就是成立所谓的“小帮派”，在小范畴内集团抗拒个别化的高年级学生，但“小帮派”很快也进一步刺激高年级学生构成“大帮派”来予以集团镇压。镇压的功效是进一步固化了“小帮派”内部细密型的配合体干系，从而使“小帮派”逐渐打破宿舍和班级的组织界线而会集为反高年级学生欺负的“巨型帮派”。

在“同班同学型”的编宿方法实施半年之后，邓老师明明察觉到宿舍中灰色“帮派文化”形成的雏形，于是试图通过用“再编宿”的步伐予以解体。

第二次邓老师采纳了“局部殽杂型”编宿的方法，即，将八九年级那些爱违纪的学生分手到一到七年级学生的宿舍内，越淘气的学生编到越低年级的宿舍中，以此减弱这些学生在宿舍内的配合语言，进而淘汰违纪行为的产生。

但是不久后邓老师又发明，这些淘气的学生渐分化为两种极度：一种是高年级学生群体性恶性违纪行为确实有所淘汰，对同宿舍的低年级学生也没有欺负，反而在宿舍外成为这批低年级学生的掩护者；但低年级的学生却在这种掩护中形成对高年级学生的模范崇敬，高年级学生的所有日常行为都被他们有意识地仿照，好比不再群体恶性违纪的高年级学生会不绝私下个别化违纪，好比高年级学生晚上会偷偷吸烟、喝酒，而低年级的学生们也在模范仿照中学会了此类恶习。这对付糊口老师紧缺的云乡学校而言极难被发明。

另一种则是高年级学生更正当且便利地成为地址宿舍里的“国王”，低年级的学生们无疑成为高年级学生实施各类违纪行为的详细执行者。当老师发明这些违纪行为时，老是用面带戏谑的心情回应老师：“这与本人无关。”

在实施“局部殽杂型”编宿方法一学期今后，邓老师又果断将宿舍编排回归到“同班同学型”的方法之中，仅有极个体具有正能量效应的高年级学生依然留在了低年级宿舍。

在回归“同班同学型”的编宿方法之后，清晰化的宿舍年级机关和更富厚的低年级宿舍履历使云乡学校内部同辈群体间有关欺负与抗争之间的厮杀更为剧烈，“兄弟帮”就是在这种同辈群体间的彼此斗争中组建和壮大起来的。

“兄弟帮”：从被人欺负到欺负别人

“兄弟帮”的首创人之一、九年级男生李元元说，“兄弟帮”是他在读七年级时创立的，起因是其时班上同学常常被高年级同学欺负：和九年级的“霸王团”因为抢热水打过群架，和八年级的“混混会”因为晚上打呼噜和发言也打过群架。

打完群架后，七年级的同学仿照高年级的同学，建了一个“兄弟帮”。最开始是一个较量关闭松散的群体，成员都是本身班的同学，主要是防备同学被欺负。之后宿舍从头编排，“兄弟帮”就又连续插手一些常常被高年级同学欺负的低年级同学。

李元元先容，此刻“兄弟帮”的局限约莫维持在35人，个中九年级全班38个同学中就有24人，其他11人则别离来自八年级（7人）和六年级（4人），再低年级的就全部被排除了。主要由李元元和他地址高年级同学所节制的“兄弟帮”事实上已经成为新的“欺负者”和“镇压者”。

李元元和同学们成立了一个QQ群，群名就叫做“抱不服——兄弟帮”，人数最多的时候到达50多人，其他低年级的占到了20多人。

“兄弟帮”没有明晰的入帮可能退帮法则。李元元说，最开始各人都常常在一起玩闹，逐步的熟了就跟低年级同学说，我们有个“兄弟帮”，你加进来吧，有福同享、有难同当。平时谁要是挨欺负，“兄弟帮”其他成员都是要资助的，假如谁漫不经心，就会被清出QQ群，就算退帮了。

另一位九年级“兄弟帮”主干成员杨柳说，帮里的成员都要听从帮里的“大计”布置——必需天天都要有帮员出来违规与出错，以此不绝挑战班主任老师。好比，本日我们就筹备把垃圾桶直接丢到学校外边去不拿返来了，昨天我们是存心打碎了后门上边的那块玻璃，前天是把粉笔全部折断丢垃圾筒了……因为班主任老师对我们管的实在太苛刻了，把我们当“呆板”一样，我们要抵御！

这学期开学时选班长，在“兄弟帮”的推举下，老大齐磊当选。班主任老师固然很不爽，可是没有步伐。杨柳为此很孤高：这就是我们“兄弟帮”的气力，齐磊就敢和老师对着干！

在与这些孩子的深聊中，笔者总结出作为非正式群体的“兄弟帮”的几个特征：

第一，它是在与高年级同辈群体的日常抗争中为掩护弱者的个别权利而成立的，在没有酿成高年级时希冀通过配合体的气力来抑制平静衡底层学校内部不讲任何逻辑和秩序的“弱肉强食”，在酿成高年级后则逐渐酿成了属于强者的关闭化“好处团体”。

第二，它的组织形式总体上依附于诸如班级、宿舍这样的组织载体来建构和成长，且无论其最初是松散型照旧厥后的细密型。

第三，网络东西QQ群所泛起出来的“插手—退出”状态，承载了其在现实糊口中无法施展的“入帮”与“退帮”典礼成果，正是通过这种虚拟化的典礼手段才实现了群体身份实体意义上的互相彼此认同，进而使松散型的学生灰色组织变得更为细密和更为形式正当。

第四，它的组织成果在不绝地扩张，从最初仅仅反抗同辈群体，到厥后逐渐反抗班主任老师，甚至于厥后反抗学校制度。他们始终在强者与弱者的脚色饰演中彼此转换，而这种彼此转换使他们暗暗地完成了个另外社会化，并慢慢在反学校文化自我认同进程中加快了底层再出产。

抵挡“兄弟帮”的非正式群体如春笋般不绝创生

更多需要抵挡“兄弟帮”欺负的其他“兄弟帮”则在隐匿中如春笋般不绝创生，他们大大都为学校打点者所不行见，但却真实存在于像云乡学校这样的底层投止制学校中。在日常进修糊口中运转更为通例的非正式群体是：师徒制、亲戚制和情侣制。

“师徒制”是在学生内部所生发的一种群体干系，这种干系远远差异于传统意义上严格品级化的师徒干系，而是一种基于学校官方所阻挡的“灰色履历”共享层面上的同辈干系。比方，电脑游戏履历、打牌履历、翻学校围墙履历、作弊履历、设计开顽笑履历等等。

“师徒制”这种非正式群体内部干系具有明明的四大特性：一是不不变性，作为“徒弟”的学生和作为“师傅”的学生之间不具有正式化和严苛性的师徒礼节与类型；二是短时性，当“徒弟”感乐趣的履历从“师傅”那习得今后，师徒干系便很快宣告破灭；三是单向性，“师徒”之间的干系仅仅维系于学生两者之间，与其他学生没有干系，不存在所谓的同门师兄弟的干系网络；四是可互换性，“师徒”之间干系并不固化，只要一方拥有对方感乐趣的新履历，师徒干系随时都可以彼此改观。

“灰色履历”正是在这种非正式的“师徒制”干系布局中被不绝复制、扩散和成长，从而不绝累积和沉淀起学校一届又一届群体性与局限性的反学校文化。

“亲戚制”是学生内部所生发的别的一种群体干系，这是通过互相互认“姐弟”“兄妹”等亲戚干系来建构细密型学生社会互惠群体网络的方法。在云乡学校内部，“亲戚制”好像较为普遍，不只在八九年级等高年级中遍及存在，在三四年级等低年级中也偶有所见。

八年级的男生张秋等于班内4个女生的“哥哥”，这源于张秋为人耿直、爽朗、好打行侠仗义的本性，同时还具有不错的率领才能和小我私家魅力，因此许多女生愿意认他当哥哥，一方面以为“有体面”，另一方面则可以不被其他同学欺负，并在碰着什么坚苦时可求助于他而得到掩护和享受安详。但作为“妹妹”的义务则是不按期地给“哥哥”买零食、帮做功课等等。张秋直言挺享受这种被她们认做“哥哥”的感觉，感受到这才够“英雄”、够“爷们”，由此他必需时刻在“妹妹”们眼前展示出本身“天不怕地不怕”的英雄气概。于是，挑战老师权威、反抗学校端正、与高年级和校外同学斗殴、吸烟、喝酒、打牌、翻围墙等等，险些成为和张秋一样的“哥哥”们必需按期轮回展此刻“妹妹”们眼前的男性气概与英雄本色。

“情侣制”是学生们内部一种最容易被领略的群体干系。在云乡这样的底层学校，因为全校高达75％的学生都属于留守少年或儿童，且在这种关闭式的投止制学校内部实施准军事化的严苛规训和打点，因此学生们不得不隐匿性地从内部生发出一种情侣之“爱”去解构枯燥与乏味的无聊日子。

在九年级38个学生中，早恋的“情侣”居然高达6对，这还不包罗与校外其他孩子产生早恋的。而更为严重的是早恋产生的年数愈来愈下移，在云乡学校中，最早的“情侣”居然产生在三年级，六年级的孩子居然可以绝不胆寒地向笔者公开谈起本身的“女伴侣”，而周围的孩子则在一旁起哄：他都算OUT了，有的都已经失恋好屡次了。

云乡学校德育老师刘倩说，学校向来果断克制早恋，惩罚也是相当严格的，以前假如产生早恋且环境恶劣，一般是必需要解雇的。但此刻因为义务教诲阶段不能解雇学生，甚至都不能实施稍微重一点的处罚，因此，以前学校即便有早恋的，“情侣们”也都相当低调，但此刻险些都彻底果真了，甚至有时候大摇大摆地在操场手拉手，在讲堂里接吻，甚至有男生被发明过夜女生宿舍。班主任和科任老师知道了，又能怎么样呢？况且此刻许多班主任老师都是80后，他们都相当“开明”，多一事不如少一事，只要不出大乱子。

确实正如刘倩老师所言，“情侣制”一方面越来越果真化的背后是义务教诲阶段惩戒本领的被减弱；另一方面则是社会变迁中的新问题与新挑战：当80后的老师碰着90后和00后的学生，毕竟应该如何计策性地应对和处理惩罚学生那些敏感的同辈干系呢？

非正式群体真正让底层孩子们感受到暖和

以“兄弟帮”为代表的种种非正式群体在底层乡校中的风行，事实上毫不能仅仅简朴归因为底层孩子们芳华叛变期的普通社会行为，而是与以下三个方面直接相关：

第一，与来自上层权威的反抗，进而使乡间的底层孩子们在日常进修夹缝中寻找到微弱的主体性。

中国西部村子社会成熟劳动力的大量外流，使曾经散点式普遍镶嵌于传统村庄空间中的乡校和解说点不绝被撤并从而重心上移，乡间学龄人口向中心乡镇地址的较大局限乡校聚积成为现实，重心上移后局限扩大的乡校面临不绝被调解而来的农村学生，一方面要预控风险以担保个别安详，另一方面要低落打点难度以适应体例实际。因此，规训式和粗暴式的日常学校打点成为普遍的教诲解说行为。

底层孩子在被规训和被监控的情况中，一方面被外出务工的怙恃重复要求必需功用老师和学校的话，另一方面因远离家庭教诲，诸多欠好的日常行为与习惯更多只能从老师和学校处得到尺度化的规训与流水线式的克制。因此，他们更多容易通过同辈群体的彼此抱团建构“非正式群体”的方法以抵挡来自成人世界自上而下的权威威慑。

第二，与来自同辈群体的反抗，进而使乡间的底层孩子们在日常糊口夹缝中寻找到真实的意义感。只有通过同辈中非正式群体的建构才气消解来自成人世界的日常权威，同时也抵制那些应付查抄般的“形式化”和“象征性”关爱，同辈群体中的帮派必需要有关闭性的界线，这样才气让差异的孩子在差异的帮派圈中通过与其他帮派的反抗感觉到真正的意义感，感觉到组织性的彼此关爱，进而告竣身份认同。

这种灰色而隐匿化的自筹式关爱体系往往才是真正让底层孩子们感受到暖和的系统，这个系统又导向两个行为极度：一是集团化全面拒斥来自成人世界的关爱；二是通过各类反抗成人世界的常态行为希冀得到成人世界的更多存眷。前者往往产生于后者的数度失望之后。

第三，与来自其他个另外交互，进而使乡间的底层孩子们在日常感情夹缝中寻找到深处的归宿感。

“师徒制”“亲戚制”“情侣制”相对付“兄弟帮”等帮派小组织而言，是一种较为柔性的非正式群体干系，更多凸显出个别与个别之间互动。以“情侣制”为例，早恋和性行为在底层孩子们中愈来愈频繁产生的来源毫不只仅是生理期提前这一生物性因素所能表明的，事实上，麋集产生的早恋和性行为或者蕴含了更多底层孩子们用“同辈”之爱去反抗和补充成人世界真正关爱体系缺失的社会性因素。

文中所提市县以下地名及人名均为假名

（作者为中国社会科学院社会学研究所博士后）

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