“逼捐”和“挑刺”，受伤的是慈善

[摘要]日前，大批网友到马云的微博下指责马云“为什么不给天津捐钱”，对付这些逼捐的留言，有人赞成，有人阻挡。争议的核心在于：慈善可以通过强迫手段来实现吗？强迫之下的慈善，还能称作慈善吗？

■封寿炎

日前，大批网友跑到马云的微博留言，指责马云“为什么不给天津捐钱”，还用欺压的语气说道：“首富就应该捐1个亿”，“你不捐钱，我再也不淘宝了”。对付这些强迫捐钱的留言，有人赞成，有人阻挡。争议的核心在于：慈善可以通过强迫手段来实现吗？强迫之下的慈善，还能称作慈善吗？

在天津港火警爆炸变乱产生后，不少演艺明星、企业家、善士纷纷慷慨解囊，捐钱捐物救助受灾群众，支持救搭救治和蔼后事情。在这一配景下，作为“中国首富”的马云，确实应该主动包袱更多社会责任，主动参加更多慈善捐赠，为其他企业家做好榜样。企业家缔造了财产，但归根到底，这些财产是从社会、从消费者中来的。戴德社会、回报社会，这是企业家应有的道义继续。别的，社会和群众赋予企业家崇高的社会职位，让他们享怀孕份和声望，同时也等候他们在各方面都成为社会榜样，热心慈善、热心公益事业。这是精巧企业家形象的应有之义。

然而，等候企业家热心公益，并不便是可以强迫他们捐钱捐物。企业家参加慈善公益事业，应该遵循自觉自愿的原则。人们不该该通过道德绑架、慈善胁迫的方法，欺压企业家做慈善。假如通过道德绑架可能言语吓唬强迫马云捐钱，如有不从就要如何如何，这种做法自己就违背了真正的慈善精力。退一万步说，纵然马云屈服于舆论压力，真的捐钱一亿元，那也不是真正的慈善，而是舆论讹诈得逞。

慈善公益基于崇高的责任感和优美道德。美德不能通过强迫、强制、威胁来实现。只有发自心田、自觉自愿的行为，才是值得称道的美德。而另一方面，正因为美德发自心田，很难以一时表象来评估，对付做慈善的企业家，我们也不该无端臆测甚至质疑他们故意安在。遗憾的是，许多人恰恰走进了这个误区。因热心慈善公益知名的企业家陈光标，就在天津港火警爆炸变乱之后，教育员工赶赴现场，参加救助事情。陈光标由于身体不适入院治疗，被大夫诊断为中度中毒。动静传出，同样引起了舆论的议论纷纷。有人认为，陈光标抓住时机，乐成演出作秀了一回，扩大了知名度，提高了影响力。尚有人不相信陈光标是真的中度中毒。他们质疑：那么多消防官兵、记者都长时间在现场事情，他们都没有呈现身体异常，为什么陈光标就中毒了呢？大概是去现场“碰瓷”的吧？

把一个企业家参加公益救助质疑为“碰瓷”，这种“挑刺”无论如何都是不符合的。首先不能拿别人的生命安详和身体康健恶作剧。专业的工作应该听专业人士的，既然大夫诊断陈光标“中度中毒”，就没原理无端质疑中毒的真假。其次，对付参加慈善公益事业的人，不该该滥发质疑心田念头的“诛心之论”。无论心田的念头如何，从动作上看，陈光标教育20多个公司施工队员，确实参加了现场救助事情。从功效上看，他们确实为救助事情孝敬了气力。这就已经足够了，至于他做这些工作的时候有没有私心，倒不该该成为重点。

马云蒙受的“逼捐”闹剧，以及陈光标蒙受的“碰瓷”指责，都反应出一些人没有树立起慈善公益的正确见识，社会中缺乏康健理性的慈善公益文化。首先是企业、企业家群体的社会责任意识还待增强，慈善公益没有成为一种普遍的行为，乃至本该是普通的事频频成为舆论热点。其次是一些公众的心态也需调解。一旦产生灾害事件，有些人就虎视眈眈，一个个盯着企业家们捐不捐钱。捐了之后，又有人横挑鼻子竖挑眼，要么嫌捐钱太少，要么指责捐钱者出风头、演戏作秀。再者慈善公益的体制机制、法令类型也有待健全完善。连年来慈善公益规模呈现许多乱象，严重损害了慈善机构的公信力，甚至连慈善公益都被舆论臭名化、妖魔化。我国的慈善公益事业方才起步，出格需要精采的体制机制、法令纪律、舆论气氛和社会意态庇护。假如没有这些因素配合营造的精采情况，真正的慈善公益事业将很可贵到康健成长。

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