卢德之认为自己找到了一条从创造到共享的人类发展路径,以资本为基础,以资本精神为动力,以共享为目标,而慈善则是达成目标的一种手段。严格来说
卢德之认为自己找到了一条从创造到共享的人类发展路径,以资本为基础,以资本精神为动力,以共享为目标,而慈善则是达成目标的一种手段。严格来说,卢德之这些理论还只是框架、雏形,甚至有些只是观点,算不得学术研究,但这足以让他的“思想者”特征更加明显。
卢德之最近正在着手修订《资本精神》,他认为8年前出版的这本书还有些粗糙,他同时打算以对话形式,完成《共享论》。
“资本精神、现代慈善、共享理论构成一个思想体系,这是我对未来的设计,我计划三到五年完成这个任务,把我说的这些东西理论化、系统化。”
卢德之提出这些理论的目的并非仅仅为了指导他的慈善事业,但他也说,这些理论恰好表达了慈善最核心的部分。
立足中国
“我人生的最大梦想,是做一个有尊严的中国公民。”卢德之对《中国慈善家》感慨,“但这个理想太高了。”
卢德之有着强烈的民族认同感。他坚定地认为,中国人应该有自己的方式。几年前,针对“建立中国特色现代慈善事业”,他便提出,学习外国的同时,要坚持以民族性为基础。
“我们一个五千年历史的民族既然能存活至今,肯定是有它的力量的。人家解决了问题,我们没解决,是应该向人家学习,我很理解。但你不读中国书,只读西方的书,很容易被人家带着走,人家也不会尊重你。”
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