妇女的拐卖可能上溯到氏族社会的抢婚,大规模爆发应该始于部落社会。凡古代部族战争,掠夺人口往往是目的之一,而其中掠夺妇女又是核心,因为最残
妇女的拐卖可能上溯到氏族社会的抢婚,大规模爆发应该始于部落社会。凡古代部族战争,掠夺人口往往是目的之一,而其中掠夺妇女又是核心,因为最残酷的战争往往会杀光男人而仍然留下妇女。掠夺妇女的目的,一是做奴婢或奴隶,二是做性奴,三是满足婚姻需求。同样的目的也可以通过买卖方式达到,因此,拐卖妇女就成了比战争掠夺更加常规的形态,在中国直至民国时期始终非常发达,从而使中国一直是一个没有发生过典型奴隶制社会形态而拥有发达奴隶制的特殊社会。也即,尽管中国数千年历史拒绝整个社会的奴隶制度化,但在妇女问题上却有着顽固的奴隶制容纳性和需求本能。
当奴婢(或奴隶)制度被摒弃,也可以不考虑伴随着娼妓业和妻妾制度的性奴需求,婚姻需求就构成了拐卖妇女的最重要基础。直接的原因第一是残疾(生理性残疾、精神性残疾等),第二是顽劣(懒惰、酗酒、犯罪等),第三是贫穷,由此而形成了一批难以娶到妻子的男性人口,他们解决婚姻问题往往需要通过拐卖妇女的渠道实现。这只是直接的原因,但仍然属于表象,更基础的原因是社会经济发展程度、教育文化发展程度、医疗卫生发展程度、法治程度、男女人口比例程度、人口流动程度、地区差等。
实际上,当郜艳敏21年前被拐卖时,在发达地区的农村也同样常见通过拐卖妇女渠道解决婚姻问题的家庭,而现在则已经很稀见了。为什么呢?这有待于有见识、敢作为的社会学家进行详尽研究。但就整个中国内地而言,终究难以对现实和将来充分乐观,因为,也许各基础方面都已经进步,但男女人口比例严重失调毕竟是难以逾越之坎。
(作者系法律工作者)
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