卢德之：通过现代慈善实践资本共享(3)

　　“人有人性、神性、魔性，你首先要做一个正常人，然后尽可能地接近更多的神性。”卢德之说，“正常人，首先要做到的是做自己接受的那个自己。”

　　卢德之做“红顶商人”并不顺心，加上自由洒脱的秉性，他越来越觉得这种半官半商的状态不适合自己。经过一番思考，他选择彻底离开体制，做一个自由人。白手起家，创业维艰，但最终，他得以苦尽甘来，积累了一定的个人财富。在财富上站稳脚跟后，卢德之又一脚踏进公益行业。

　　汶川地震后的5月20日，早已酝酿、筹建的华民慈善基金会宣告成立，注册资本达2亿元，是当时原始出资额最大的非公募基金会。发起人和出资者除了卢德之外，还有特华投资控股有限公司及该公司董事长李光荣。

　　很多人认为华民基金会应5·12汶川地震而生，更多人不理解为何投入如此大额资本，实际上，在基金会成立的前一年，卢德之便出版了《资本精神》。从这部书里，能够看到他对财富意义的系统性思考，以及他投身慈善的逻辑。

　　思想者

　　卢德之讲湖南普通话，口音浓重。“一个户人，你既要做菜户的举人，也要做精神的举人。”翻译成普通话应该是这样的，“一个富人，你既要做财富的主人，也要做精神的主人。”

　　卢德之很少就慈善谈慈善，那些因为方言浓重而难以辨析的短句、词组中，可能是某个哲学概念，可能是某个经济学观点，可能是某个政治学理论，也可能是中国文化史上某个重要阶段和重要人物。如果跟他不熟悉，便不太容易准确理解他所说的内容。

　　“我要把《共享论》出版了，就有个阶段性的思想成果了。”卢德之对《中国慈善家》说。